Ar tatuiruotės yra priklausomybę?

Tatuiruotės priklausomybė nėra oficialiai pripažinta net priklausomybe nuo elgesio . Tačiau kai kurie žmonės apibūdina vis daugiau ir daugiau tatuiruočių kaip priklausomybės rūšį. Šiame straipsnyje nagrinėjamos tam tikros įkūnijimo savybės tapti tatuiruotėmis.

Finansinis ir emocinis įsipareigojimas

Panašiai kaip tapti narkotikų vartotoju, tapdamas tatuiruotės kolekcininku, reikalingas didelis finansinis įsipareigojimas, fizinis diskomfortas ir socialinė stigma, taigi, kaip ir narkomanijos atveju, reikia atsidavimo procesui.

Šis įsipareigojimų lygis yra svarbi visų priklausomybių dalis ir buvo išsamiai išnagrinėta pernelyg didelio priklausomybės apetito teorijoje. Ne tik daug pinigų, investuotų į priklausomybę, bet asmeniui dažnai pasitaiko finansinių sunkumų, tenkančių finansiniams įsipareigojimams, kurių reikia norint išlaikyti priklausomybę.

Jei kas nors nori eiti finansinių sunkumų dėl tatuiruotės taupymo, tai rodo, kad tatuiruotės metu buvo imtasi tokio stipraus emocinio įsipareigojimo, kuris neatitinka priežasties, todėl būdingas priklausomybei. Elgesys neturi jokios prasmės, nebent tai suprantama elgesio atlikėjo akyse. Šiuo atveju pasirinkimas gauti kitą tatuiruotę yra toks vertingas asmeniui, kad jis nori kentėti sunkumus ir eiti be dalykų, kurie yra daug svarbesni jų pagrindiniams poreikiams.

Dvasinis procesas

Tapimas tatuiruotu, daugeliui, yra suvokiamas kaip šiek tiek dvasinis procesas, asmeninės raiškos forma. Šiuo atžvilgiu šiuo požiūriu sutampa su narkotikų vartojimo subkultūrėmis, ypač su marihuanos vartotojais, ekstaziu ir psichodeliais . Kiekvieno tokio tipo narkotikų vartotojai apibūdino kaip dvasingą patirtį ir net paminėjo dvasinį ryšį, kurį jie jaučiasi su kitais ir su visata, kai jie yra aukšti kaip motyvacija vartoti šiuos vaistus.

Adatų naudojimas

Adatų naudojimas tatuiruočių srityje yra ritualo dalis , tai taip pat yra svarbi priklausomybės proceso dalis. Yra akivaizdi paralelė tarp savanoriško adatų vartojimo tatuiruočių metu ir intraveninių vaistų vartojimo. Turint tatuiruotę ar adatos vartojimą narkotikams sušvirkšti, tai yra būdas deklaruoti ir parodyti, net ir sau, savo sugebėjimą atremti susijusį skausmą ir parodyti stoicizmą ir drąsą, reikalingą sekti. Šis aukšto lygio fizinės ištvermės, bravado ir "machismo" rodymas atrodo svarbus procesui, neatsižvelgiant į tai, ar asmuo yra vyras ar moteris, ir yra būdas paneigti ankstesnius kaltinimus dėl silpnumo ar pažeidžiamumo.

Persidengimas su alkoholio vartojimu

Tyrimai apie alkoholio vartojimą naudojant kvėpavimo aparatą rodo, kad žmonės, turintys tatuiruotes ir auskarus, faktiškai geria didesnį alkoholio kiekį nei tie, kurie to nedaro.

Rizika ir apgailestauja

Dėl narkomanijos žmonės gali elgtis taip, kaip vėliau apgailestauja, bet kartais pažeisti žalą yra per vėlu. Nuo vairuotojo vairuotojo iki šeimos smurto priklausomybės turi gerai žinomą reputaciją dėl rimtų klaidų, galinčių pakenkti savimi ar kitiems. Tatuiruotes taip pat gali sukelti apgailestavimas, nors žalą paprastai daro savo kūnui.

Skaitykite apie tatuiruočių riziką

Skaitykite apie tatuiruotes, dėl kurių žmonės apgailestauja

Šaltiniai

Guéguen N. Tatuiruotes, auskarus ir alkoholio vartojimą. Alkoholizmas: klinikiniai ir eksperimentiniai tyrimai . 2012 m. Liepos mėn .; 36 (7): 1253-1256.

Irwin K. Šventieji ir nusidėjėliai: elito tatuiruotės kolekcionieriai ir tatuiruotės kaip teigiami ir neigiami neigiami veiksniai. Sociologinis spektras . 2003 m. Sausio mėn .; 23 (1): 27.

Johnson F. Tattooing: Ming, kūnas ir dvasia. Vidinė meno esmė. Sociologiniai požiūriai . 2007; 23: 45-61.

Strohecker D. Tatuiruočių populiarinimas: pasipriešinimas kilnams ir refleksijos iš "elito" tatuiruočių. Konferencijos pranešimai - Amerikos sociologijos asociacijos metinis 2011 m. Susitikimas ; 551.

Tabassum N, Korcuska J, Mccullagh J. Tatuiruotės subkultūra: identiteto kūrimas socialinės stigmos kontekste - fenomenologinis požiūris. Tatuiruotės subkultūra: asmens tapatybės kūrimas socialinio stigmo kontekste - fenomenologinis požiūris . 2014 m.

Vail D. Tatuiruotes yra kaip bulvių traškučiai ... jūs negalite turėti tik vieno: proceso tapti ir būti surinkėju. Deviantinis elgesys . July 1999; 20 (3): 253-273.