1981 m. Psichologė Sandra Bernas pristatė lyčių modelio teoriją ir teigė, kad vaikai mokosi apie vyro ir moters vaidmenis iš kultūros, kurioje jie gyvena. Remiantis teorija, vaikai koreguoja savo elgesį, kad atitiktų jų kultūros lyčių normas nuo ankstyviausių socialinio vystymosi stadijų.
Bemo teorijai turėjo įtakos 1960-ųjų ir 1970-ųjų pažinimo revoliucija , taip pat jos noras ištaisyti tai, ko ji manė esanti psichoanalitinės ir socialinio mokymosi teorijos trūkumų.
Ji teigė, kad Freudo teorijos buvo per daug orientuotos į anatomijos įtaką lyčių raidai. Vietoj to Bernas pasiūlė, kad vaiko pažinimo vystymas kartu su visuomenės įtaka daugiausia įtakoja minties ( schema ) modelius, kurie diktuoja "vyrų" ir "moters" bruožus.
Kultūros įtaka lyčių lygybei
Lyčių modeliai turi įtakos ne tik tam, kaip žmonės apdoroja informaciją, bet ir požiūrius ir įsitikinimus, kurie yra tiesiogiai susiję su lytimi.
Pvz., Vaikas, kuris gyvena labai tradicinėje kultūroje, gali manyti, kad moteris vaidina vaikų rūpinimąsi ir ugdymu, o vyro vaidmuo yra darbe ir pramonėje. Per šiuos stebėjimus vaikai sudaro schemą, susijusią su tuo, ką gali ir negalės vyrų ir moterų.
Tai taip pat diktuoja žmogaus vertę ir potencialą toje kultūroje. Pavyzdžiui, tradicinėje kultūroje išaugusi mergaitė gali manyti, kad vienintelis kelias jai yra moteriai susituokti ir vaikams augti.
Priešingai, mergaitė, kylanti progresyvioje kultūroje, gali siekti karjeros, išvengti vaikų ar nuspręsti nesusituokti.
Daugelis šių įtakų yra akivaizdūs, o kiti yra labiau subtili. Pavyzdžiui, net lyties pavadinimų įtraukimas į žodyną ("kaip vyrams ir moterims skirtas elgtis") iš esmės skiria moterų antrinę padėtį pagal taisyklę.
Visi šie įtaka prisideda prie to, kaip formuojama lyčių schema.
Neatitikties pasekmės
Vykdant šį projektą, vyrai ir moterys tyliai supranta nesilaikant kultūros normos pasekmių. Pavyzdžiui, moteris, kuri nusprendžia tęsti karjerą, gali būti traktuojama kaip "virpėjimas" tradicinėje kultūroje arba laikoma "nesąžininga" ar "nepagarbi" jos vyrui, jei ji neimdo savo pavardės.
Tuo tarpu netgi progresyvesnėse visuomenėse vyrai gali būti nepatvirtinti, kad jie yra buvimo namuose patronuojantys asmenys, o moteris gali būti laikoma "senamadžiu" arba "atgaline", jei ji laikosi labiau tradicinės "namų šeimininkės" vaidmuo.
Kai visuomenė nepritaria, žmonės dažnai jaučia spaudimą keisti savo elgesį ar atmesti tuos, kurie juos nepatvirtina.
Lyčių kategorijos
Remiantis Berno teorija žmonės patenka į vieną iš keturių skirtingų lyčių kategorijų:
- Seksualiniai asmenys yra tie, kurie identifikuoja savo lyties ir proceso informaciją per tokios lyties schemos objektyvą.
- Kryžminio tipo asmenys apdoroja informaciją per priešingos lyties objektyvą.
- Androgininiai asmenys demonstruoja vyrišką ir moterišką mąstymą.
- Nediferencijuoti asmenys nerodo nuosekliai naudojamo sekso tipo apdorojimo.
Loginis pagrindas ir kritika
Savo raštuose Bemas manė, kad lyčių modeliai riboja vyrus, moteris ir visą visuomenę. Ji tikėjo, kad vaikai, laisvi nuo šių stereotipų ir apribojimų, padidintų laisvę ir sumažintų laisvos valios apribojimus.
Bemo teorijos kritikai teigia, kad ji vaizdavo asmenis kaip pasyvius pašalinius asmenis lyčių struktūrų kūrime ir ignoravo sudėtingas jėgas, kurios prisideda prie lyties kūrimo.
Bem seksualinės veiklos inventorius
Be lyties schemos teorijos, Bem sukūrė klausimyną, vadinamą Bem lyties vaidmenų inventoriumi (BRSI).
Inventorizaciją sudaro 60 skirtingų žodžių, kurie yra vyriški, moteriški ar lytiniai.
Atlikdami testą, respondentai raginami įvertinti, kiek stipriai jie nustato pagal kiekvieną charakteristiką. Vietoj to, kad paprasčiausiai priskirti žmones į vyrišką ar moterišką pobūdį, inventorius pristato abi savybes kaip kontinuumo dalį. Asmenys gali vertinti aukštą dėl vienos lyties ar mažai kito (pagal lyties tipą) arba, pakaitomis, rangas aukštas tiek vyriškas, tiek moteriškas savybes (androgynus).
BSRI pirmą kartą buvo sukurta 1974 m. Ir tapo viena iš plačiausiai naudojamų psichologinių vertinimo priemonių pasaulyje.
> Šaltinis:
> Bernas, S. (1994) Lytinės lęšis: pertvarkant diskusijas apie seksualinę nelygybę . New Haven, Connecticut: Yale University Press.