4 pagrindiniai Jungo archetipai
Archetipai buvo Šveicarijos psichiatras Carl Jungas, kuris manė, kad archetipai yra žmonių, elgesio ar asmenybių modeliai. Archetipai, jo manymu, buvo įgimtos tendencijos, turinčios įtakos žmogaus elgesiui.
Jungas manė, kad žmogaus psichika susideda iš trijų komponentų: ego , asmeninio be sąmonės ir kolektyvinio be sąmonės. Pasak Jungo, ego reiškia sąmoningą protą, o asmeninėje be sąmonėje yra prisiminimų, įskaitant tuos, kurie buvo užgniaužiami. Kolektyvinis be sąmonės yra unikalus komponentas, kad Jungas manė, kad ši psichikos dalis tarnavo kaip psichologinio paveldėjimo forma. Jame buvo visos žinios ir patirtis, kuriuos mes dalijamės kaip rūšis.
Junginės psichologijoje archetipai yra universalūs modeliai ir vaizdai, kurie yra kolektyvinės be sąmonės dalis. Jungas manė, kad paveldėjome šiuos archetipus daug būdų, kuriais paveldi instinktyvius elgesio modelius.
Archetypų kilmė
Kur šie archetipai prasideda nuo to laiko? Kultūrinis sąmoningas, Jungas manė, buvo tokių archetipų egzistavimas. Jis pasiūlė, kad šie modeliai yra įgimtas, universalus ir paveldimas. Archetipsai yra neišmanyti ir funkcionuoti, kad organizuotume, kaip mes patiriame tam tikrus dalykus.
"Visos galingiausios istorijos idėjos grįžta į archetipus", - paaiškino Jong savo knygoje "Psichinės struktūros" .
"Tai ypač pasakytina apie religines idėjas, tačiau pagrindinės mokslo, filosofijos ir etikos sąvokos nėra išimtis iš šios taisyklės. Jų dabartine forma jie yra archetipinių idėjų variantai, sukurti sąmoningai taikant ir pritaikant šias idėjas realybe. tai sąmonės funkcija, ne tik atpažinti ir susivienyti išorinį pasaulį per jausmų vartai, bet ir paversti matomą realybę pasauliu ", - pasiūlė jis.
Jung atmetė "tabula rasa" sąvoką arba teiginys, kad žmogaus protas yra grynas šiferis po gimimo, kuris turi būti parašytas vien tik patirtimi. Jis tikėjo, kad žmogaus protas išlaiko fundamentalius, nesąmoningus, biologinius mūsų protėvių aspektus. Šie "pirminiai vaizdai", kaip jis iš pradžių juos pavadino, yra pagrindinis pamatas, kaip būti žmogumi.
Jungas manė, kad šie archetipai, simbolizuojantys pagrindinius žmogaus motyvus , vertybes ir asmenybes, gyvena su visais žmonėmis iš viso pasaulio, archajiški ir mitiniai simboliai, sudaryti archetipus. Jis tikėjo, kad kiekvienas archetipas vaidino asmenybę, tačiau jautė, kad daugelyje žmonių dominavo vienas konkretus archetipas. Faktinis būdas, kuriuo archetipas yra išreikštas ar realizuotas, priklauso nuo daugelio veiksnių, įskaitant individo kultūrines įtakas ir unikalią asmeninę patirtį.
Jung nustatė keturis pagrindinius archetipus, bet taip pat manė, kad nėra jokio skaičiaus, kuris gali egzistuoti. Pažiūrėkime į keturis pagrindinius Jungo apibūdintus archetipus, taip pat keletą kitų, kurie dažnai yra identifikuojami.
Persona
Asmuo yra tas, kaip mes pristatome save pasauliui. Žodis "persona" yra kilęs iš lotyniško žodžio, kuris tiesiog reiškia "kaukę". Tačiau tai nėra tiesioginė kaukė. Asmuo atstovauja visas skirtingas socialines kaukes, kurias mes dėvime tarp įvairių grupių ir situacijų. Jis veikia, kad apsaugotų ego nuo neigiamų vaizdų. Pasak Jungo, personažas gali pasirodyti svajonėse ir įvairaus pobūdžio.
Vaikų vystymosi metu vaikai mokosi, kad jie turi elgtis tam tikrais būdais, kad atitiktų visuomenės lūkesčius ir normas. Asmuo vystosi kaip socialinė kaukė, kurioje yra visi primityvūs ragai, impulsai ir emocijos , kurie nėra laikomi socialiai priimtinomis. Asmens archetipas leidžia žmonėms prisitaikyti prie jų esančio pasaulio ir prisiderinti prie visuomenės, kurioje jie gyvena. Tačiau, tapus pernelyg gerai identifikuojamos su šia archetipu, žmonės gali pamiršti savo tikrąjį save.
Šešėlis
Šešėlis yra archetipas, kurį sudaro seksas ir gyvenimo instinktai. Šešėlis egzistuoja kaip sąmonės proto dalis ir susideda iš represuotų idėjų, silpnybių, norų, instinktų ir trūkumų.
Šešėlis formuojasi iš mūsų bandymų prisitaikyti prie kultūrinių normų ir lūkesčių. Tai yra archetipas, kuriame yra visi dalykai, kurie yra nepriimtina ne tik visuomenei, bet ir asmeniniam savo moralumui ir vertybėms. Tai gali apimti tokius dalykus kaip pavydas, godumas, įtarimai , neapykanta ir agresija .
Šis archetipas dažnai apibūdinamas kaip tamsesnė psichikos pusė, atstovaujanti laukinei gamtai, chaosui ir nežinomam. Šie latentiniai nuostatai yra mūsų visuose, Jungas manė, nors žmonės kartais neigia šį savo psichikos elementą, o kartu jį projektuoja kitiems.
Jungas pasiūlė, kad šešėlis gali pasirodyti svajonėse ar vizijose ir gali būti įvairių formų. Tai gali pasirodyti kaip gyvatė, pabaisa, demonas, drakonas ar kokia kita tamsi, laukinė ar egzotiška figūra.
Anima ar Animus
Anima yra vyrų psichikoje moteriškas vaizdas, o animu yra vyrų įvaizdis moters psichikoje. Anima / animus reiškia "tikrąjį save", o ne vaizdą, kurį mes pristatome kitiems ir kuris yra pagrindinis bendravimo su kolektyvine be sąmonės šaltinis.
Jungas manė, kad fiziologiniai pokyčiai, taip pat socialiniai veiksniai prisidėjo prie sekso vaidmenų ir lyčių tapatumų ugdymo. Jungas pasiūlė animuso ir anima archetipų įtaką taip pat dalyvauti šiame procese. Pasak Jungo, animusas yra vyriškas moterų aspektas, o anima yra vyrų moteriškas aspektas.
Šie archetipiniai vaizdai pagrįsti tiek tuo, kas yra kolektyvinėje ir asmeninėje be sąmonėje. Kolektyvinėje be sąmonėje gali būti sąvokos apie tai, kaip moterys turėtų elgtis, kai asmeninė patirtis su žmonomis, merginomis, seserimomis ir motinomis prisideda prie daugiau asmeninių moterų vaizdų.
Tačiau daugumoje kultūrų vyrų ir moterų yra raginamos priimti tradicinius ir dažnai griežtus lyties vaidmenis. Jungas pasiūlė, kad šis vyrų neskatinimas ištirti jų moteriškus aspektus, o moterys, tyrinėjančios jų vyriškus aspektus, turėjo pakenkti psichologiniam vystymuisi.
Kombinuotos anima ir animus yra žinomos kaip syzygy arba dieviškoji pora. Sizygis reiškia užbaigimą, suvienijimą ir visumą.
Savaime
Savi yra archetipas, atstovaujantis individo vieningam nesąmoningumui ir sąmoningumui. Savęs sukūrimas vyksta per procesą, vadinamą individualizavimu, kuriame integruojami įvairūs asmenybės aspektai. Jung dažnai atstovavo save kaip ratą, aikštę ar mandalą.
Savo archetipas reiškia vieningą psichiką kaip visumą. Jungas pasiūlė, kad egzistuoja du skirtingi asmenybės centrai. Ego sudaro sąmonės centrą, tačiau tai yra savybė, kuri yra asmenybės centre. Asmenybė apima ne tik sąmonę, bet ir ego ir nesąmoningą protą. Tai galite galvoti įsivaizduodami apskritimą su tašku dešinėje centre. Visas ratas sudaro save, kur mažas taškas viduryje reiškia ego.
Jungui galutinis tikslas buvo siekti individui pasiekti darnų savęs jausmą, kuris daugeliu atžvilgių panašus į Maslowo savirealizacijos sampratą.
Kiti archetipai
Jungas pasiūlė, kad egzistuojančių archetipų skaičius nebuvo statinis ar fiksuotas. Vietoje to daugelis skirtingų archetipų gali sutalpinti arba sujungti bet kuriuo metu. Toliau pateikiami tik keletas įvairių archetipų, kuriuos Jungas apibūdino:
- Tėvas: įgaliojimai; sargas; galingas.
- Motina: ugdymas; jaudinantis.
- Vaikas: ilgai nekaltas; atgimimas; išganymas.
- Išmintingas senas vyras: gairės; žinios; išmintis.
- Herojus: čempionas; gynėjas; gelbėtojas.
- Mergaitė: nekaltumas; troškimas; Grynumas.
- Trickster: apgaulingas; melagis; bėdų generatorius.
Žodis iš
Jungo idėjos linkusios būti mažiau aptarinėjamos nei su Freudo idėjomis, dažnai todėl, kad Jungo darbas buvo linkęs pasinerti į mistinį ir pseudoziurinį. Apskritai, Jungo archetipai šiuolaikinėje psichologijoje nėra palankiai vertinami ir dažnai studijuojami kaip istorinis artefaktas, o ne didelis indėlis į proto ir elgesio mokslą.
> Šaltiniai:
> Jung, CJ. Keturi archetipai. Niujorkas: "Routledge"; 2014 m.
> Watts, J, Cockcroft, K, & Duncan, N. Developmental Psychology. Keiptaunas: UCT Press; 2009 m.