Kohlerio moralinės raidos teorija

Moralinės raidos lygiai

Kaip žmonės ugdo moralę? Šis klausimas susižavėjo tėvais, religiniais lyderiais ir filosofais amžiams, tačiau moralinis vystymasis taip pat tapo "karšto mygtuko" problema tiek psichologijoje, tiek švietime. Ar tėvų ar visuomenės įtaka atlieka didesnį vaidmenį moraliniame gyvenime? Ar visi vaikai plėtoja moralę panašiais būdais?

Viena geriausiai žinomų teorijų, nagrinėjanti kai kuriuos iš šių pagrindinių klausimų, buvo sukurta psichologo vardu Lawrence'o Kohlbergo.

Jo darbas buvo pakeistas ir išplėtotas ankstesniame Jean Piaget'o darbe, siekiant suformuoti teoriją, paaiškinančią, kaip vaikai vysto moralinį samprotavimą.

Piaget apibūdino dvejopą moralinio vystymosi procesą, o Kohlerso moralinės raidos teorija apibūdino šešis etapus trimis skirtingais lygmenimis. Kohleras pratęsė Piageto teoriją, siūlančią, kad moralinis vystymasis yra nuolatinis procesas, vykstantis visą gyvenimą.

Pastaraisiais metais Kohlerso teorija buvo kritikuojama kaip orientuota į vakarietiškumą ir buvo šališki vyrai (dažniausiai jis naudojamas vyrams tiriant dalykus) ir turėjęs siauresnį pasaulėžiūrą, pagrįstą aukštesniojo viduriniojo klasės vertybių sistemomis ir perspektyvomis.

Heinso dilema: Kohlerso požiūris į moralinio samprotavimo tyrimą

Kohlbergas pagrįstas savo teorija dėl moralinių dilemių serijos buvo pristatytos šiems dalyviams, ir jie taip pat buvo apklausiami, kad nustatytų kiekvieno scenarijaus nuosprendžių motyvus.

Vienas iš pavyzdžių buvo "Heinz pavogs narkotikus". Šiame scenarijuje moteris turi vėžį, o jos gydytojai tiki, kad tik vienas narkotikas gali ją išgelbėti. Šį vaistą atrado vietinis farmacininkas, ir jis galėjo tai padaryti už 200 JAV dolerių už vieną dozę ir parduoti už 2000 dolerių už vieną dozę. Moteris, Heinzas, galėjo tik pakelti 1000 dolerių, kad nusipirktų narkotiką.

Jis bandė derėtis su vaistininku už mažesnę kainą arba pratęsti kreditą, kad laiku sumokėtų. Bet vaistininkas atsisakė jį parduoti už mažesnę kainą arba priimti dalinius mokėjimus. Gavęs smūgį, Heinz įsiveržė į vaistinę ir pavogė narkotiką, kad išsaugotų savo žmoną. Kohleras paklausė: "Ar vyras turėtų tai padaryti?"

Kolberas nebuvo labai suinteresuotas atsakymu į klausimą, ar Heinzas buvo klaidingas, ar teisingas, bet kiekvieno dalyvio sprendimo motyvuose. Vėliau atsakymai buvo suskirstyti į įvairius motyvacijos etapus jo moralinės raidos teorijoje.

1 lygis. Ikvarinis moralė

Ankstyvasis moralinio vystymosi, paklusnumo ir bausmės etapas yra ypač paplitęs mažiems vaikams, tačiau suaugusieji taip pat gali išreikšti tokio pobūdžio motyvus. Šiame etape Kohleras sako, kad vaikai laiko taisykles kaip fiksuotas ir absoliučias. Taisyklių laikymasis yra svarbus, nes tai yra priemonė išvengti bausmės.

Individualizmo ir moralinio vystymosi mainų etape vaikai atskleidžia atskirus požiūrius ir sprendžia veiksmus pagal tai, kaip jie tenkina individualius poreikius. "Heinzo dilema" vaikai teigė, kad geriausias veiksmo kelias buvo geriausias Heinzo poreikių pasirinkimas.

Šiuo požiūriu moralinis vystymasis gali būti abipusiškumas , bet tik tuo atveju, jei jis tarnauja savo interesams.

2 lygis. Tradicinis moralė

Dažnai vadinama "gero berniuko geros merginos" orientacija, tarpasmeniniai santykiai moralinės raidos etape yra orientuotos į tai, kad gyventi pagal socialinius lūkesčius ir vaidmenis . Reikia pabrėžti atitikimą , būti "maloniu" ir apsvarstyti, kaip pasirinkimai įtakoja santykius.

Šis etapas yra skirtas išlaikyti socialinę tvarką. Šiame moralinio vystymosi etape priimant sprendimus žmonės pradeda vertinti visuomenę. Pagrindinis dėmesys skiriamas įstatymų ir tvarkos palaikymui laikantis taisyklių, atliekant savo pareigas ir gerbiant valdžią.

3 lygis. Posttradicinė moralė

Socialinės sutarties ir asmens teisių idėjos verčia žmones kitame etape atsižvelgti į skirtingas kitų žmonių vertybes, nuomones ir įsitikinimus. Teisės normos yra svarbios visuomenės išlaikymui, tačiau visuomenės nariai turėtų susitarti dėl šių standartų.

Kohlerio galutinis moralinis samprotavimas grindžiamas visuotiniais etikos principais ir abstrakčiomis samprotavimais. Šiame etape žmonės laikosi šių vidinių teisingumo principų, net jei jie prieštarauja įstatymams ir taisyklėms.

Kolbergo moralinės raidos teorijos kritika:

Kohlerso teorija yra susijusi su moraliniu mąstymu, tačiau yra didelis skirtumas tarp žinojimo, ką turėtume daryti, palyginti su mūsų tikrais veiksmais. Todėl moralinis samprotavimas negali sukelti moralinio elgesio. Tai tik viena iš daugelio Kohlerso teorijos kritikos.

Kritikai atkreipė dėmesį į tai, kad Kolbero moralinės raidos teorija per moralinį pasirinkimą viršija teisingumo sampratą. Tokie veiksniai kaip sąžiningumas , rūpinimasis ir kiti tarpasmeniniai jausmai gali būti svarbūs moraliniam motyvavimui.

Ar Kohlerso teorija pervertina Vakarų filosofiją? Individualizmo kultūros pabrėžia asmenines teises, o kolektyvizmo kultūros pabrėžia visuomenės ir bendruomenės svarbą. Rytų kolektyvistinėse kultūrose gali būti skirtingų moralinių perspektyvų, dėl kurių Kolbergo teorija neatsižvelgia.

Ar Kohlerso dilema buvo taikoma? Dauguma jo dalykų buvo vaikai iki 16 metų, kurie akivaizdžiai neturėjo santuokos patirties. Heinzo dilema gali būti pernelyg abstraktus, kad šie vaikai suprastų, o scenarijus, pritaikytas jų kasdieniams susirūpinimams, galėjo turėti skirtingus rezultatus.

Kohlerso kritikai, įskaitant Carolą Gilliganą, teigė, kad Kohlerso teorija buvo lyderiško pobūdžio, nes visi jo mėginiai buvo vyrai. Kohleras tikėjo, kad moterys dažniausiai yra trečiosios moralės ugdymo lygmeniu, nes daugiau dėmesio skiria tokiems dalykams kaip socialiniai santykiai ir kitų žmonių gerovė.

Gilliganas savo ruožtu pasiūlė, kad Kohlerso teorija pervertina tokias sąvokas kaip teisingumas ir nepakankamai atsižvelgiama į moralinius motyvus, pagrįstus kitų žmonių rūpestingumo ir rūpestingumo principais.

> Šaltiniai:

> Snarey J, Samuelson P. "Moralinis ugdymas kognityvinės raidos tradicijoje". LP Nucci ir D. Narvaez (ed.), Moralinio ir charakterio ugdymo vadovas (p. 53-79), Niujorkas: "Routledge 2008".

> Gilliganas C. Į skirtingą balsą: psichologinė teorija ir raida . Kembridžas: ​​Harvardo universiteto spauda; 2016 m.

> Kohleras L. Teiginys moralinei adekvatumui aukščiausia moralinio nuosprendžio etape. Filosofijos leidinys , 1973 70 (18), 630-646.